Dun les Places, Monument des Fusillés
Forêt de Breuil
Etang Fortier (Chailloux)
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Champeau en Morvan
Champeau en Morvan
Champeau en Morvan
Bois de Sainte Isabelle
Chemin de Bibracte à Alésia, voie Romaine
Morvan, Carvalhos, Chênes, Oaks
Neve e folhas
Amanita muscaria, Agário-das-moscas, Mata-moscas
Arame farpado
St Germain en Laye, Jardin Anglais
Étang Jacquelin
Morvan, Nevoeiro, brume
Autun, Porte d'Arroux
Autun, Temple de Janus
AUTUN-SAULIEU
AUTUN-SAULIEU
Buda
In smiling peace
Livro vermelho, edição original
Morvan, Nascer do dia, daybreak, point du jour.
Morvan, Saut de Gouloux
Cogumelo por identificar
Cogumelo por identificar
Cogumelo por identificar
Boletus albidus?
Amanita muscaria, Agário-das-moscas, Mata-moscas
Amanita muscaria, Agário-das-moscas, Mata-moscas
Amanita muscaria, Agário-das-moscas, Mata-moscas
Amanita muscaria, Agário-das-moscas, Mata-moscas
Saulieu, Musée François Pompon
Boulogne, Parc de l'Ancienne Mairie, Gluttony
Paris, realidade das ruas, Lust
Paris, realidade das ruas
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Autun, Saint Lazare, Arvore de Jessé
Autun, Saint Lazare
Autun, Saint Lazare
Autun, Saint Lazare, Tympan
Autun, Saint Lazare
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1/60 • f/32.0 • 60.0 mm • ISO 1600 •
NIKON CORPORATION NIKON D600
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Dun les Places, Monument des Fusillés
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Dun-les-Places est un des villages martyrs de la Libération de 1944.
C’est le 26 juin 1944 que le village, 806 habitants dont 120 dans le bourg proprement dit, verra débuter un martyre qui le fera surnommer L'Oradour du Morvan.
Le 24 juin, les villages de Montsauche et Planchez étaient détruits par les allemands. Le 26 en fin d’après-midi, un groupe de membres de la Gestapo et de miliciens arrive dans le village. Dix-huit hommes sont interpellés et conduits devant l'église pour un soi-disant « contrôle de papiers ». Ils seront rejoints par le curé du village. Vers 20 h un nouveau groupe arrive et installe un canon dans le clocher afin de créer une provocation en tirant à blanc sur les troupes qui arrivent. Les hommes sont interrogés dans l'hôtel voisin sur la présence de Maquis dans la région, ils ne diront rien malgré la proximité des Maquis Camille et Bernard. Les femmes et les enfants restés dans leurs maisons sont terrorisés.
À 22 h, alors que l'électricité est coupée et que l'orage se déchaine, éclatent des coups de feu et de canon dans tout le village puis le silence revient. Les allemands brisent les portes et les vitres et envahissent les maisons en poussant des cris. Ils s'y installent vidant les caves du vin et de toute la nourriture qu'ils peuvent y trouver.
Le 27 juin, le village est systématiquement pillé. Les allemands entassent dans leurs camions linge, literie et objets de valeur après avoir abattu porcs, moutons et volaille.
Le 28 juin au matin, les allemands se préparent à partir. À l'aide de lance-flammes, de grenades incendiaires et de bûches, ils mettent le feu aux maisons. À 12 h 30 après avoir fait sonner les cloches, ils partent en chantant et en jouant de l'accordéon. Les survivants découvrent alors l'horreur : les corps des otages sont allongés déchiquetés sous le porche de l'église, celui du curé, partiellement dévêtu, est découvert dans le clocher. D'autres corps sont sur les routes ou dans les hameaux voisins. Le massacre aura fait en tout 27 victimes. Les obsèques seront célébrées le 1er juillet.
fr.wikipedia.org/wiki/Dun-les-Places
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Dun-les-Places est un des villages martyrs de la Libération de 1944.
C’est le 26 juin 1944 que le village, 806 habitants dont 120 dans le bourg proprement dit, verra débuter un martyre qui le fera surnommer L'Oradour du Morvan.
Le 24 juin, les villages de Montsauche et Planchez étaient détruits par les allemands. Le 26 en fin d’après-midi, un groupe de membres de la Gestapo et de miliciens arrive dans le village. Dix-huit hommes sont interpellés et conduits devant l'église pour un soi-disant « contrôle de papiers ». Ils seront rejoints par le curé du village. Vers 20 h un nouveau groupe arrive et installe un canon dans le clocher afin de créer une provocation en tirant à blanc sur les troupes qui arrivent. Les hommes sont interrogés dans l'hôtel voisin sur la présence de Maquis dans la région, ils ne diront rien malgré la proximité des Maquis Camille et Bernard. Les femmes et les enfants restés dans leurs maisons sont terrorisés.
À 22 h, alors que l'électricité est coupée et que l'orage se déchaine, éclatent des coups de feu et de canon dans tout le village puis le silence revient. Les allemands brisent les portes et les vitres et envahissent les maisons en poussant des cris. Ils s'y installent vidant les caves du vin et de toute la nourriture qu'ils peuvent y trouver.
Le 27 juin, le village est systématiquement pillé. Les allemands entassent dans leurs camions linge, literie et objets de valeur après avoir abattu porcs, moutons et volaille.
Le 28 juin au matin, les allemands se préparent à partir. À l'aide de lance-flammes, de grenades incendiaires et de bûches, ils mettent le feu aux maisons. À 12 h 30 après avoir fait sonner les cloches, ils partent en chantant et en jouant de l'accordéon. Les survivants découvrent alors l'horreur : les corps des otages sont allongés déchiquetés sous le porche de l'église, celui du curé, partiellement dévêtu, est découvert dans le clocher. D'autres corps sont sur les routes ou dans les hameaux voisins. Le massacre aura fait en tout 27 victimes. Les obsèques seront célébrées le 1er juillet.
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