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Vide.
Vide
J'expose ici la Voie de la tactique de notre école "des deux sabres" en un chapitre intitulé "Vide".
On entend par "vide" l'anéantissement des choses et le domaine de l'inconnu.
Naturellement le "vide" est néant. Par la connaissance des êtres, on connaît le néant, c'est là le"vide".
En général l'idée que l'on a sur le "vide" est fausse. Lorsque l'on ne comprend pas
quelque chose on le considère comme "vide" de sens pour soi, mais ce n'est pas un vrai "vide".
Tout cela n'est qu'égarement.
Dans la Voie de la tactique, si les samouraïs ne connaissent pas leur Loi pour poursuivre leur Voie, ils ne sont pas "vides".
Ils appellent "vide" ce qui est du domaine de l'impasse sous l'effet d'égarements successifs, mais ce n'est pas le vrai "vide".
Les samouraïs doivent apprendre avec certitude la Voie de la tactique, avoir la maîtrise des autres arts martiaux, n'avoir plus aucun point obscur sur la Voie qu'ils doivent pratiquer, n'avoir plus aucun égarement d'esprit, ne jamais se relâcher à aucun moment, depuis le matin.
Polir ces deux vertus: sagesse et volonté, aiguiser les deux fonctions de leurs yeux: voir et regarder, et ainsi n'avoir aucune ombre.
Alors, les nuages de l'égarement se dissiperont, c'est
là le vrai "Vide".
Tant que l'on ne connaît pas la Voie véritable, chacun croit avancer sur le bon chemin et se croit dans le vrai sans s'appuyer sur les lois du Bouddha ni les lois de la terre.
Mais lorsque nous les regardons avec les yeux de la Voie véritable de l'esprit et selon les grandes règles du monde humain, on les voit trahir la Voie véritable à cause de leur propre égoïsme et de leur mauvaise vue.
Connaissez l'Esprit! Reposez-vous sur le domaine franchement juste!
Faites de l'Esprit réel la Voie! Pratiquez largement la tactique! Ne songez qu'à la justice, à la clarté et à la grandeur!
Faites du vide la Voie! Et considérez la Voie comme "vide"!
Dans le "Vide", il y a le bien et non le mal.
L'intelligence est "être". Les principes sont "être".
Les voies sont "être". Mais l'esprit est "Vide".
Le 12 mai de la seconde année de Shôho, Shimmen Musashi,
à Monsieur Terao Magonojô.
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J'expose ici la Voie de la tactique de notre école "des deux sabres" en un chapitre intitulé "Vide".
On entend par "vide" l'anéantissement des choses et le domaine de l'inconnu.
Naturellement le "vide" est néant. Par la connaissance des êtres, on connaît le néant, c'est là le"vide".
En général l'idée que l'on a sur le "vide" est fausse. Lorsque l'on ne comprend pas
quelque chose on le considère comme "vide" de sens pour soi, mais ce n'est pas un vrai "vide".
Tout cela n'est qu'égarement.
Dans la Voie de la tactique, si les samouraïs ne connaissent pas leur Loi pour poursuivre leur Voie, ils ne sont pas "vides".
Ils appellent "vide" ce qui est du domaine de l'impasse sous l'effet d'égarements successifs, mais ce n'est pas le vrai "vide".
Les samouraïs doivent apprendre avec certitude la Voie de la tactique, avoir la maîtrise des autres arts martiaux, n'avoir plus aucun point obscur sur la Voie qu'ils doivent pratiquer, n'avoir plus aucun égarement d'esprit, ne jamais se relâcher à aucun moment, depuis le matin.
Polir ces deux vertus: sagesse et volonté, aiguiser les deux fonctions de leurs yeux: voir et regarder, et ainsi n'avoir aucune ombre.
Alors, les nuages de l'égarement se dissiperont, c'est
là le vrai "Vide".
Tant que l'on ne connaît pas la Voie véritable, chacun croit avancer sur le bon chemin et se croit dans le vrai sans s'appuyer sur les lois du Bouddha ni les lois de la terre.
Mais lorsque nous les regardons avec les yeux de la Voie véritable de l'esprit et selon les grandes règles du monde humain, on les voit trahir la Voie véritable à cause de leur propre égoïsme et de leur mauvaise vue.
Connaissez l'Esprit! Reposez-vous sur le domaine franchement juste!
Faites de l'Esprit réel la Voie! Pratiquez largement la tactique! Ne songez qu'à la justice, à la clarté et à la grandeur!
Faites du vide la Voie! Et considérez la Voie comme "vide"!
Dans le "Vide", il y a le bien et non le mal.
L'intelligence est "être". Les principes sont "être".
Les voies sont "être". Mais l'esprit est "Vide".
Le 12 mai de la seconde année de Shôho, Shimmen Musashi,
à Monsieur Terao Magonojô.
©UdoSm, kiiti, Peter G, Annaig56 and 12 other people have particularly liked this photo
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Ch'an club has replied to Annaig56 clubUne autre lecture envisage ce rêve comme une acceptation d’un changement de l’être. Le masque tombe et le rêveur s’accepte tel qu’il est, dans sa vulnérabilité et sa fragilité. Selon l’interprétation Jungienne, le rêveur lâche prise. Et c’est clairement ce que le songeur ressent lorsqu’il rêve d’une chute libre dans le vide.
Les religions envisagent une traduction différente. Si l’on s’en réfère à une interprétation judéo-chrétienne, chuter dans le vide est associé à une déchéance personnelle, synonyme de faute, de transgression, de perversion. Pourquoi ? Car la chute fait directement référence à Satan, l’ange déchu tombé du Paradis.
Ch'an club has addedLes rayons de la roue
convergent au moyeu.
Ils convergent vers le vide.
Et c’est grâce à lui
que le char avance.
Un vase est fait d’argile
mais c’est son vide
qui le rend propre à sa tâche.
Une demeure est faite de murs
percés de portes
et de fenêtres,
mais c’est leur vide
qui la rend habitable.
Ainsi,
l’homme construit des objets,
mais c’est le vide
qui leur donne sens.
C’est ce qui manque
qui donne
la raison d’être.
Annaig56 club has replied to Ch'an clubAnnaig56 club has replied to Ch'an clubSign-in to write a comment.